في فلسفة الشعر و جمالياته (06)

النّص الشعري  بين تحرّر الشاعر و التزام  النّاقد ...

بوجد اختلاف شاسع و بيّن بين قراءة الشّاعر لنصّ شعريّ ما و قراءته من طرف النّاقد ؛ ذلك أنّ هذا الأخير سيولي اهتمامه أكثر لنقاط القوّة و الضعف فيه ملتزما بمنهج نقديّ  محدد و صارم ..غارقا بذلك في التفاصيل من نحو و لغة و بلاغة و أساليب و دلالات   ..و نراه حاسما و متشدد حتّى في إعطائه لأحكام قراءته  و نتائجها ، ممتطيا متن الموضوعية و العلمية و الجديّة و التّجرد و النّزاهة ...

بينما تسقط كلّ هذه الحدود و الفواصل و التعقيدات من ذهنية قراءة الشاعر.. فالشاعر جلّ اهتمامه نقطة واحدة و وحيدة و هي تجلية مكامن الجمال في نص الشّاعر و بيان تجليّاته و آثاره على النفس والعمل على  إخراجه في أبهى الصّور و أجمل الحُلل و أنقى الألفاظ و أشرف المعاني...  فقراءة الشاعر قراءة  جمالية بحتة تقف على مواقع الجمال موقف المعجب المغرم ..

بينما قراءة النّاقد قراءة موضوعية منهجية ملتزمة تهتم بالبيئة التفصيلية للشاعر و النص الشعري و مختلف تأثيراتها  .. بمصادر معلوماته و ثقافته.. بتجربته الشعرية السابقة ..ما لها و ما عليها..

بيد أنّ قراءة الشاعر تسقط كلّ هذه الاعتبارات و القيود و لا تولي أهمية لتلك التفاصيل الملهية و المبعدة عن بلوغ تذوق الجمال النّقيّ الكامن بين كلمات و حروف الشعر...  قراءة الشاعر تهتم أصلا بالكيفية التي أخرج بها الشاعر المعنى ..و تعنى بقوة الألفاظ     و أجراسها و تناغمها و انسجامها فيما  بين بعضها البعض و مختلف التقاطعات المولّدة بعد ذلك.. هي قراءة لها آذان مرهفة تسمع بها ترانيم و أنغام تلك الموسيقى الداخلية التي أحدثتها تلك الألفاظ المختارة بعناية و دقّة و إحساس و هي تعانق معانيها الحالمة المتراقصة و تتّحد معها صانعة في نفس الشاعر القارئ المتلقي الدّهشة و المتعة و كثيرا من الرضى و الفرح.. قراءة الشاعر قراءة متحررة لا تلتزم بمنهج  تحليليّ معيّن و لا بقيود تحدّ من الانطلاق و الانعتاق و لا تؤسس نظرتها على خلفيات مسبقة و أحكام مقولبة و قوالب جاهزة...

هي قراءة اللحظة بكل جمالياتها و أبعادها و دلالاتها...مجرّدة إلاّ من حبّ اللفظ و المعنى و الأسلوب و الفكرة ...